La comunidad yoruba en el sur de Florida ya conoce los primeros adelantos de la Letra del Año 2026 que preparan los babalawos radicados en Miami.
Se trata de una orientación espiritual propia, distinta a la emitida en Cuba, que cada año marca pautas para creyentes y seguidores de Ifá fuera de la isla.
El anuncio inicial apunta a la conducta personal y al manejo de tensiones en un contexto complejo para muchas familias cubanas en el exilio.
Una Letra del Año propia desde Miami
La Institución Yoruba Kola Ifá Osha, con sede en Miami, confirmó los primeros elementos de la Letra del Año 2026 que será presentada oficialmente en las próximas semanas.
Esta casa religiosa celebra la ceremonia de Ifá de manera ininterrumpida desde hace 26 años en Estados Unidos.
Sus pronunciamientos no dependen de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba y son seguidos por practicantes yoruba en Florida y otros estados, así como por creyentes que buscan referencias espirituales fuera de las estructuras oficiales de la isla.
Llamado a evitar conflictos y buscar soluciones
El adelanto divulgado por la institución exhorta a “evitar los conflictos interpersonales” y subraya que “Orunmila tiene la solución”.
El mensaje insiste en la necesidad de actuar con prudencia, control emocional y reflexión antes de tomar decisiones importantes.
Para muchos seguidores, estas advertencias adquieren peso en un escenario marcado por tensiones sociales, rupturas familiares y conflictos acumulados tanto dentro como fuera de Cuba.
Ogunda She marca el rumbo espiritual del año
El Oddún regente anunciado para el 2026 es Ogunda She. Como primer testigo aparece Otura Niko y como segundo testigo, Ogbe Wéñé. Estos signos definen las energías que, según la tradición de Ifá, acompañarán el ciclo que comienza.
Ogunda She suele asociarse con confrontaciones, retos y decisiones firmes, pero también con la obligación de mantener disciplina y evitar acciones impulsivas que generen consecuencias negativas.
Oggún y Oshún como orishas regentes
Los orishas que encabezan el año son Oggún y Oshún. Oggún representa el trabajo, la constancia y la fuerza para enfrentar obstáculos, mientras Oshún simboliza el amor, la prosperidad y el equilibrio emocional.
Esta combinación sugiere un período de contrastes, donde el esfuerzo y la dureza de la realidad pueden convivir con oportunidades de crecimiento personal y material.
Colores que identificarán el ciclo en Miami
La bandera que representará el año en Miami estará compuesta por los colores verde y negro, con un borde amarillo. Estos tonos se utilizarán en ceremonias y actividades religiosas vinculadas a la Letra del Año 2026.
Presentación completa prevista para enero
El sacerdote Manolo Erice explicó que los análisis detallados y las recomendaciones completas se darán a conocer durante un tambor programado para el 17 de enero en la sede de la institución, en Miami.
Este adelanto de la Letra del Año de los babalawos de Miami surge en un momento en el que muchos cubanos también cuestionan la Letra del Año emitida en Cuba, criticada en redes sociales por su tono general y su falta de referencias a la realidad que vive el país.
En ese contexto, las orientaciones que nacen desde el exilio adquieren para algunos un valor simbólico adicional, al percibirse como más alejadas de las estructuras oficiales y más cercanas a las inquietudes de la comunidad.
La Letra de Miami surge en medio de cuestionamientos a la emitida en Cuba
La presentación de la Letra del Año 2026 que preparan los babalawos de Miami ocurre en un contexto marcado por fuertes críticas a la Letra divulgada oficialmente en Cuba. En redes sociales, numerosos cubanos han cuestionado el contenido del documento emitido en la isla, al que acusan de ser excesivamente genérico y ajeno a la realidad cotidiana del país.
Muchos comentarios señalan que la Letra cubana evita referencias directas a la crisis económica, social y política, y se limita a recomendaciones morales amplias. Algunos creyentes incluso han expresado que el texto parece más alineado con el discurso institucional que con las preocupaciones reales del pueblo.
En ese escenario, la Letra del Año que se anuncia desde Miami es vista por parte de la comunidad como una alternativa espiritual independiente, elaborada fuera de las estructuras oficiales.
Para algunos seguidores de Ifá, estas versiones surgidas en el exilio resultan más creíbles o cercanas, precisamente porque se producen al margen del control estatal y en un clima de mayor libertad de expresión.